Hy vọng là gì

     

Gia đình công ty chúng tôi lớn lên tại một vùng sa mạc sinh hoạt trên chiều cao của miền nam bộ Utah. Ở đó cực kỳ ít mưa và fan ta luôn mong muốn có đủ nước nhằm đối phó với sức hot của mùa hè. Lúc ấy tương tự như bây giờ, chúng tôi luôn hy vọng và nguyện cầu cho trời mưa, thậm chí trong số những lúc giỏi vọng, cửa hàng chúng tôi còn nhịn ăn để có được mưa.

Bạn đang xem: Hy vọng là gì

Có một câu chuyện được nhắc lại về một fan ông dẫn đứa con cháu nội năm tuổi quốc bộ quanh thị trấn. Cuối cùng, họ đi mang lại một cửa ngõ tiệm tạp hóa bé dại trên tuyến đường chính, và tạm dừng ở đó để mua một lon nước ngọt. Một chếc xe cộ mang biển số của đái bang không giống tiến mang đến và người lái xe xe đi đến gần ông lão. Người lái xe xe chỉ vào một cụm mây nhỏ trên khung trời và hỏi: “Ông tất cả nghĩ là trời sắp đến mưa không?”

Ông lão đáp: “Tôi hy vọng là vậy. Tôi đang thấy mưa rồi, cơ mà đứa cháu nội thì chưa.”

Hy vọng là xúc cảm làm đa dạng mẫu mã cho cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Mong muốn được quan niệm là “cảm cho là mọi câu hỏi sẽ trở nên tốt đẹp.” Khi bao gồm hy vọng, họ “trông hóng với ước ao ước và tinh thần hợp lý” (dictionary.reference.com/browse/hope). Bởi vì đó, hy vọng đem lại một tác động êm ả như thế nào đó cho cuộc sống chúng ta khi họ mong đợi một cách tự tin vào những sự kiện tương lai.

Đôi khi chúng ta hy vọng về đều điều mà họ chỉ kiểm soát điều hành được tí chút hoặc không kiểm soát và điều hành được gì cả. Họ hy vọng về tiết trời tốt, hi vọng một mùa xuân đến sớm, hy vọng đội thể dục ưa thích của bản thân mình sẽ thắng giải World Cup, Super Bowl hoặc World Series.

Những hi vọng như vậy có tác dụng cho cuộc sống của chúng ta trở đề xuất thú vị và thường rất có thể đưa đến hành vi lạ đời thậm chí là mê tín. Ví dụ, phụ thân vợ tôi mê thể dục thể thao vô cùng, dẫu vậy ông có niềm tin rằng nếu ông không quan sát và theo dõi trận đấu của đội bóng rổ yêu thương thích của chính bản thân mình trên tivi thì nhóm đó hoàn toàn có thể thắng. Lúc tôi 12 tuổi, tôi cứ khăng khăng chỉ mặc đúng đôi vớ không giặt cho mỗi trận chiến Little League với hi vọng là sẽ win trận đấu. Bà mẹ tôi bắt tôi phải để đôi vớ lại ở bên phía ngoài cửa sau.

Những trường phù hợp khác, hy vọng hoàn toàn có thể đưa đến những ước mơ soi dẫn cùng hướng dẫn chúng ta đến hành động. Nếu chúng ta hy vọng học giỏi hơn vào trường, thì hi vọng đó có thể thực hiện nay được bằng cách học hành chăm chỉ và tận tụy hy sinh. Nếu họ hy vọng được đùa trong một đội thành công thì hi vọng đó rất có thể đưa tới sự việc tập luyện kiên định, tận tụy, cả đội bình thường sức và cuối cùng là thành công.

Roger Bannister là một trong những sinh viên y tế dự bị ở nước anh và gồm một tham vọng. Anh ta mong ước là người thứ nhất chạy một dặm đường trong vòng gần đầy bốn phút. Trong phần nhiều của nửa đầu thế kỷ 20, những người ngưỡng mộ môn điền kinh khao khát mong chờ cái ngày mà sẽ sở hữu được một tín đồ nào đó hoàn toàn có thể chạy được một dặm đường trong vòng gần đầy bốn phút. Trong không ít năm, đã có tương đối nhiều vận cồn viên nổi bật đã gần đã có được mức đó, dẫu vậy vẫn chưa xuất hiện người làm sao chạy được một dặm mặt đường trong vòng chưa đầy bốn phút. Ông Bannister tận trung tâm theo xua một lịch trình luyện tập đầy ước mơ với hy vọng sẽ đạt được phương châm lập kỷ lục trái đất mới của mình. Một vài người ái mộ thể thao đã ban đầu nghi ngờ rằng sẽ không tồn tại một người nào hoàn toàn có thể đạt được kỷ lục đó. Một trong những người được xem như là chuyên viên còn nhận định rằng về mặt sinh lý học, cơ thể con tín đồ không thể nào chạy tốc độ ấy vào một quãng đường dài như vậy. Vào trong 1 ngày đầy mây u ám, ngày 6 tháng Năm năm 1954, hy vọng lớn tưởng của Roger Bannister đang trở thành hiện thực! Ông vẫn chạy đến đích của cuộc đua cùng với kỷ lục trái đất mới là 3:59.4. Hi vọng của ông nhằm chạy một dặm con đường trong vòng gần đầy bốn phút đã trở thành một mong mơ hiện tại thực bằng sự tập luyện, lao nhọc và tận tụy.

Hy vọng rất có thể soi dẫn phần nhiều ước mơ với khuyến khích bọn họ thực hiện những ước mơ đó. Tuy nhiên, chỉ hi vọng không thôi cũng ko đưa bọn họ đến thành công. Những hy vọng cao tay đã ko được thực hiện, vì gồm ý định giỏi nhưng tính lười biếng đã cản trở không cho mơ cầu đó thành hiện tại thực.

Là phụ thân mẹ, mong mơ nâng cao nhất của họ tập trung vào con cháu mình. Chúng ta hy vọng bọn chúng sẽ to lên để sống một cuộc sống thường ngày ngay chính và gồm trách nhiệm. Những mong muốn như vậy hoàn toàn có thể dễ bị đánh tan nếu bọn họ không nêu gương sáng. Chỉ mong muốn không thôi thì không có nghĩa là con cái bọn họ sẽ lớn lên vào sự ngay lập tức chính. Chúng ta cần cần dành thời giờ đồng hồ với bọn chúng trong đêm tối họp mặt mái ấm gia đình và các sinh hoạt gia đình quan trọng. Họ cần yêu cầu dạy chúng ước nguyện. Bọn họ cần phải đọc thánh thư với bọn chúng và dạy dỗ chúng các nguyên tắc phúc âm quan trọng. Chỉ bởi vậy thì các hi vọng sâu xa độc nhất của chúng ta mới tiến hành được.

Chúng ta đừng khi nào để mang đến nỗi thuyệt vọng thay cầm niềm hy vọng. Sứ Đồ phao Lô viết rằng họ “cày ruộng yêu cầu trông cậy mình sẽ sở hữu được phần nhưng đạp lúa”(1 Cô Rinh tô 9:10). Việc sử dụng mong muốn làm nhiều chủng loại hóa cuộc sống bọn họ và giúp họ trông ngóng tương lai. Mang lại dù bọn họ đang cấy cày để trồng trọt hoặc đang lao nhọc vào cuộc sống, thì bọn chúng ta, là các Thánh Hữu Ngày Sau, vẫn cần phải có hy vọng.

Trong phúc đáp của Chúa Giê Su Ky Tô, hi vọng là mong muốn của các tín thứ của Ngài để nhận thấy sự cứu vớt rỗi vĩnh cửu dựa vào Sự Chuộc Tội của Đấng cứu Rỗi.

Đây đích thực là niềm hy vọng bọn họ đều cần phải có. Hi vọng này làm cho chúng ta khác hoàn toàn với cố gian. Phi E Rơ khuyên bảo những tín đồ lúc đầu củaĐấng Ky Tô phải “thường thường sẵn sàng chuẩn bị để vấn đáp mọi kẻ hỏi lẽ về sự việc trông cậy vào anh em” (1 Phi E Rơ 3:15).

Xem thêm: Lên Mạng Học Cách Chế Tạo Thuốc Nổ Đơn Giản Nhất, Cách Chế Tạo Thuốc Nổ Đơn Giản

Hy vọng của bọn họ nơi Sự Chuộc Tội đem đến cho họ quyền năng với cảnh xa vĩnh cửu. Viễn cảnh bởi thế cho phép bọn họ có ánh nhìn vượt qua khỏi cuộc sống thường ngày này để nhìn tới cõi vĩnh cửu. Họ không rất cần phải bị bắt duy trì một cách hạn hẹp trong những kỳ vọng luôn biến hóa của xã hội. Chúng ta được tự do để mong đợi vinh quang đãng thượng thiên, được thiết kế lễ gắn thêm bó với gia đình mình và những người dân thân yêu.

Trong phúc âm, hy vọng đa số luôn luôn luôn liên quan mang lại đức tin và lòng bác bỏ ái. Chủ tịch Dieter F. Uchtdorf vẫn dạy: “Cùng với đức tin cùng lòng bác bỏ ái, hy vọng là một trong những ba chiếc chân của dòng ghế đẩu. Ba điều này ổn định cuộc sống thường ngày của họ cho dù bạn có thể gặp đề nghị những khổ sở hay gay go vào lúc đó ” (“Quyền Năng rất nhiều của Niềm Hy Vọng,” Liahona mon Mười 1 năm 2008, 21).

Trong chương cuối cùng của Sách mang Môn, mô Rô Ni viết:

“Vậy nên, phải gồm đức tin; với nếu phải gồm đức tin là phải bao gồm hy vọng; cùng nếu phải có hi vọng thì cũng phải có lòng bác bỏ ái.

“Và trừ phi những người gồm lòng chưng ái, bằng không thì các người không có cách gì nhằm được cứu vào trong vương quốc của Thượng Đế; các người cũng cần yếu được cứu giúp vào trong vương quốc của Thượng Đế nếu các người không tồn tại hy vọng” (Mô Rô Ni 10:20–21).

Anh Cả Russell M. Nelson đang dạy rằng “đức tin phụ thuộc vào Chúa Giê Su Ky Tô. Hy vọng địa thế căn cứ vào Sự Chuộc Tội. Lòng chưng ái được thể hiện trong ‘tình yêu quý thanh khiết của Đấng Ky Tô. ’ cha thuộc tính này thêm bó nghiêm ngặt với nhau y như các sợi cáp bện lại với nhau trong dây sạc cáp và rất có thể không khi nào được minh bạch một cách thiết yếu xác. Cha thuộc tính này cùng nhau trở thành sợi dây dẫn dắt chúng ta đến thượng thiên giới” (“A More Excellent Hope,” Ensign, tháng hai năm 1997, 61).

Khi Nê Phi tiên tri về Chúa Giê Su Ky đánh vào lúc kết thúc biên sử của mình, ông đã viết: “Vậy nên, những người nên tiến tới với một sự trì chí vào Đấng Ky Tô, với một niềm mong muốn hết sức sáng lạn, với với tình dịu dàng Thượng Đế và đông đảo người” (2 Nê Phi 31:20).

“Niềm hi vọng hết sức sáng lạn” này mà lại Nê Phi nói tới là niềm hi vọng nơi Sự Chuộc Tội, sự cứu giúp rỗi trường thọ đã có thể có được nhờ sự hy sinh của Đấng cứu vãn Rỗi. Niềm hi vọng này vẫn dẫn dắt những người dân nam và người thanh nữ trong suốt lịch sử để làm những điều phi thường. Các sứ đồ dùng thời xưa lượn mọi chỗ trên vắt gian để làm chứng về Ngài và ở đầu cuối hy bào thai sống của mình trong sự phục vụ Ngài.

Trong gian kỳ này, có tương đối nhiều tín hữu thuở đầu của Giáo Hội đang rời quăng quật nhà cửa của họ, lòng chúng ta tràn đầy hy vọng và đức tin lúc họ trở về miền tây ngang qua các Cánh Đồng phệ đến Thung Lũng Salt Lake.

Năm 1851, Mary Murray Murdoch bắt đầu làm Giáo Hội sinh hoạt Scotland khi bà là 1 trong những góa phụ 67 tuổi. Bà là 1 trong người phụ nữ nhỏ nhắn cao một mét hai cùng nặng chưa tới 41 kilôgram, bà xuất hiện tám tín đồ con, sáu người con sống cho đến khi trưởng thành. Vày vóc dáng nhỏ nhắn của bà, bắt buộc con cháu của bà trìu mến call bà là “ Bà Ngoại/NộiBé Nhỏ.”

Con trai của bà là John Murdoch và vợ cũng kéo Giáo Hội rồi đi đến Utah vào khoảng thời gian 1852 cùng rất hai đứa con nhỏ dại của họ. Tuy nhiên nỗi âu sầu của mái ấm gia đình mình, tư năm sau, John giữ hộ cho người mẹ mình số tiền cần thiết để bà có thể đến đoàn viên với mái ấm gia đình ở Salt Lake City. Cùng với niềm hy vọng lớn lao hơn vóc dáng bé dại nhắn của mình, Mary bước đầu cuộc hành trình đau buồn về miền tây cho Utah vào thời gian 73 tuổi.

Xem thêm: Cách Vào Web Đen Bị Chặn Trên Điện Thoại, Cách Bỏ Chặn Web Đen Trên Điện Thoại

Sau đoạn đường bình yên vượt qua Đại Tây Dương, sau cùng bà gia nhập Nhóm Martin Handcartbất hạnh. Vào ngày 28 tháng Bảy, những người tiền phong kéo xe cộ tay này ban đầu cuộc hành trình dài về miền tây. Nỗi đau buồn của toán fan này đã có mọi fan biết rõ. Trong số 576 người trong team này, gần 1 phần tư nhóm đã chết trước lúc họ đến Utah. Đáng lẽ còn tồn tại thêm nhiều người nữa đang chết còn nếu không nhờ vào cố gắng nỗ lực giải cứu do chủ tịch Brigham Young tổ chức, ông đã gửi hầu như toa xe và đồ tiếp liệu đi tìm Các Thánh Hữu bị lâm nạn trong bão tuyết.

Mary Murdoch qua đời vào ngày 2 mon Mười năm 1856 sát Chimney Rock, Nebraska. Vị trí đây, bà đã kiệt sức vì dãi nắng và nóng dầm sương bên dưới thời tiết hà khắc và nỗi đau khổ của cuộc hành trình. Tấm thân yếu đuối của bà trọn vẹn không chịu đựng đựng nổi cảnh lao nhọc của thể chất mà những Thánh Hữu gặp gỡ phải. Khi hấp hối, bà vẫn nghĩ về gia đình của chính bản thân mình ở Utah. Lời nói cuối cùng của người phụ nữ tiền phong trung tín này là: “Xin hãy nói cho John biết là tôi chết nhưng vẫn ước muốn được là một phần tử của say đắm Ôn.” (Xin coi Kenneth W. Merrell, Scottish Shepherd: The Life và Times of John Murray Murdoch, Utah Pioneer <2006>, 34, 39, 54, 77, 94–97, 103, 112–13, 115.)

Mary Murray Murdoch nêu tấm gương mong muốn và đức tin của đa số người tiền phong lúc lúc đầu đã kiêu dũng thực hiện nay một chuyến hành trình về miền tây. Cuộc hành trình thuộc linh của ngày từ bây giờ cũng yên cầu hy vọng hoặc đức tin như cuộc hành trình của rất nhiều người tiền phong dịp ban đầu. Thách thức của chúng ta có lẽ khác, nhưng nỗi vất vả thì cũng khó khăn như vậy.

Tôi nguyện cầu rằng những mong muốn của chúng ta sẽ mang tới việc đạt được những ước mơ ngay bao gồm của mình. Đặc biệt, tôi nguyện cầu rằng niềm mong muốn của chúng ta nơi Sự Chuộc Tội sẽ củng cố kỉnh đức tin cùng lòng có nhân của bọn họ cũng như mang đến cho họ một viễn ảnh vĩnh cửu về sau này của mình. Mong xin mang đến tất cả họ đều có được niềm mong muốn hết sức sáng lạn này, tôi cầu nguyện trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.