Futuristic Là Gì

     
tubepphuonghai.com share mọi sản phẩm về game / phần mềm / Thủ Thuật dành cho máy tính với hầu hết tin hay độc nhất và rất nhiều thông tin kiến thức và kỹ năng hỏi đáp.

Đang xem: Futuristic là gì

Từ đỉnh điểm của nuốm giới, chúng ta ném sự thách thức của chính bản thân mình đến các vì sao!” là liên kết vang dội đầy quyền lực trong cuốn “Sự xuất hiện và tuyên ngôn của phái vị lai” của Marinetti.

Bạn đang xem: Futuristic là gì

Quyết liệt, tràn đầy năng lượng và hiếu chiến, những người dân theotrường phái vị lai(Futurism)đã nhà động dấn thân vào lịch sử năm 1909 cùng với việc xuất bản của cuốn “Sự có mặt và tuyên ngôn của phe cánh vị lai“, sáng tác vì nhà thơ ÝFilippo Tommaso Marinettitrên top 10 tờ báo Pháp –Le Figaro.Marinettiđã dùng bản tuyên ngôn này để tôn vinh sự hiện nay đại, tốc độ, bạo lực, cuộc chiến tranh và đồ đạc thiết bị.

Trong một vài ba năm,Marinettivà những người dân theo ông sẽ truyền bá trào lưu này trải qua các bạn dạng tuyên truyền liên quan đến phần nhiều các nghành nghề nghệ thuật như hội họa, điêu khắc, con kiến trúc, nhiếp ảnh, thơ, thời trang, năng lượng điện ảnh, âm nhạc, sảnh khấu, khiêu vũ, kiến thiết kiểu chữ và kiến thiết nội thất.Trường phái vị laisau đó đã sớm tạo ra ra những phe phái đặc trưng ở Nga và Anh Quốc.

1. Nguồn gốc của trường phái Vị lai

Năm 1908, bởi tránh một fan đi xe đạp điện màMarinettivà chiếc xe của chính mình đã bị lật xuống một con mương. Tuy vậy chiếc xe cộ bị hư trọn vẹn nhưng trải nghiệm đầy lạ đời này đang trở thành câu chuyện về mối cung cấp gốc bạn dạng tuyên ngôn của ông – đưa chiếc xe đạp cũ vào loại xe cơ giới tiến bộ – phép ẩn dụ tương xứng để mô tả một phong trào chinh phục nỗi luyến nuối tiếc từ thừa khứ cùng truyền thống.“Từ đỉnh điểm của nuốm giới, họ ném sự thách thức của chính bản thân mình đến các vì sao!”là liên minh vang dội đầy quyền lực tối cao trong cuốn “Sự xuất hiện và tuyên ngôn của phái vị lai” của Marinetti.

Luigi Russolo và trợ lý của ông, Ugo Piatti, trong chống thu cùng với intonarumori (máy gây tiếng ồn) tại Milan, 1914 – 1915

“Mashup: Sự thành lập và hoạt động của nền văn hoá hiện tại đại” tại phòng trưng bày thẩm mỹ và nghệ thuật Vancouver

Vào tháng 1 năm 1910, các nghệ sĩ trẻUmberto Boccioni,Carlo CarràLuigi Russolođã đến vớiMarinettiđể gia nhập vào trào lưu vừa bắt đầu manh nha hình thành, với theo bản thân một ý nghĩ rằngtrường phái vị laicủa bên thơ bạn Ý có thể phát triển xa hơn các phương châm văn chương trước đó. Bộ cha này đang soạn thảo“Tuyên bố của những họa sĩ phái vị lai” (với sự sửa đổi của của Marinetti) cùng gửi nó cho những đồng nghiệp của mình là Gino Severini và Giacomo Balla ký kết, tự đó ghi lại cột mốc cho một đội nhóm nghệ sĩ cốt tử – phần nhiều người trước tiên đưa ra một hình thức trực quan liêu chotrường phái vị lai.

Những thanh niên theotrường phái vị laiđều là đông đảo người giỏi giang cùng có tay nghề với những mày mò tiên tiến độc nhất vô nhị về kỹ thuật và triết học, có hứng thú đặc biệt quan trọng với kỹ thuật mặt hàng không cũng tương tự những hiện đại trong ngành điện hình ảnh thuở sơ khai. Những công trình như “Piazza del Duomo” của Carrà (1909-1910) và bức tranh của Boccioni “The city Rises” (1910) nhằm mục đích mục đính tìm hiểu những phong cách hoạt động và thay đổi, mô tả sự say sưa của họ đối với tương lai và hầu như đổi mới có thể đưa họ cho tương lai đó.

*

“Piazza del Duomo” của Carrà

The city Rises” củaBoccioni

2. Các nhà lãnh đạo của trường phái vị lai

Filippo Tommaso Marinetti(1876 – 1944)

Umberto Boccioni(1882 – 1916)

Luigi Russolo(1885 – 1947)

Gino Severini(1883 – 1966)

Giacomo Balla(1871 – 1958)

Carlo Carrà(1881 – 1966)

Benedetta (Cappa)(1897 – 1977)

Năm 1912, lúc các họa sĩ phái vị lai đến Paris để tham gia trưng bày các tác phẩm hội họa, họ chạm mặt gỡ các họa sĩ theo phe cánh lập thể Pháp, từ kia học cách áp dụng những bài học từ những họa sỹ người Pháp này theo cách riêng của họ. Đối với Boccioni, hình học phân mảnh của Pablo Picasso và Georges Braque với “pasage” – một kỹ thuật áp dụng mặt tiếp xúc phẳng và nhỏ dại của cây cọ vải của Paul Cézanne – một họa sỹ theo trường phái hậu ấn tượng, đã trở thành những nguyên liệu cho sức tưởng tượng của ông khi vẽ tranh. “Dynamism of a Soccer Player” (Sự năng cồn của một mong thủ trơn đá) (1913), được vẽ sau thời điểm họa sĩ quay trở lại Milan đã cho thấy những nét chi tiết và phân mảnh, điều mà không thể xuất hiện trong số những tác phẩm trước đó. Bức vẽ còn mang ý nghĩa trừu tượng sâu sắc khi tập trung vào thể hiện sức khỏe và động tác của đối tượng người tiêu dùng trong tranh. Phong cách này trở thành hình tượng khi phe cánh vị lai cách tân và phát triển hoàn thiện.

*

“Dynamism of a Soccer Player” (Sự năng hễ của một ước thủ bóng đá) (1913)

Hai bản tuyên bố năm 1912 gồm “Tuyên ngôn nghệ thuật văn học tập vị lai” – Marinetti, vốn được lấy cảm hứng trong dịp ông đang ở trên chuyến cất cánh đầu tiên của mình và “Tuyên ngôn kỹ thuật về điêu khắc vị lai” – Boccioni đã tùy chỉnh cấu hình nền tảng tri thức cho phong cách mới này vượt ra ngoài phạm vi của không ít bức tranh. Trong tuyên ngôn của mình, Boccioni, nhà điêu khắc mở màn nhóm, tuyên ba rằng một công trình điêu khắc không khi nào là hoàn thành xong nếu nó không miêu tả được toàn bộ các nguồn lực trong môi trường thiên nhiên đã ảnh hưởng lên nó. Hài lòng này đang dẫn đến sự thành lập và hoạt động của trong số những tác phẩm chạm trổ Ý sở hữu tính biểu tượng của chũm kỷ 20.

Trong thành tích “Unique Forms of Continuity in Space”(1913), ông đã hình thành một nhân đồ vật là sự kết hợp giữa 2 phe cánh lập thể – vị lai vẫn trong bốn thế đi về phía trước. Nhân đồ trong tứ thế đứng thẳng này có một đôi chân mạnh mẽ mẽ tạo nên những xoáy ốc trong không khí. Không những là một đấng mày râu trai thời hiện đại sẵn sàng lao bản thân vào cuộc chiến, nó cũng hoàn toàn có thể được xem như là 1 câu chuyện ngụ ngôn nói về cuộc kiếm tìm kiếm của không ít người trẻ con Ý trên con đường định nghĩa thiết yếu mình khi nước Ý đổi thay. Trong bản tuyên ngôn năm 1909, Marinetti đã từng tuyên cha rằng một động cơ xe hơi ồn ã còn đẹp hơn hết tác phẩm cổ “Winged Victory of Samothrace”(khoảng năm 190 TCN), cùng “Unique Forms”thường được xem như là một cách để phân biệt làn sóng phản đối lại tính truyền thống.

Umberto Boccioni-“Unique forms of continuity in space”(1913), Bảo tàng nghệ thuật Hiện đại, New York, Mỹ

Fortunato Depero-Heart Eaters (Mangiatori di cuori)(1923),Bảo tàng Guggenheim

Balla đã gắng lấy thời dịp khi công nghệ phát triển và gửi nó đi một bước xa hơn bằng cách thiết kế quần áo cho những người theo chủ nghĩ Vị lai. Trong tháng 9 năm 1914, sau khoản thời gian Chiến tranh thế giới lần đầu tiên bùng phát, ông đã giới thiệu bộ trang phục giành riêng cho nam giới cùng với màu chủ yếu là color cam sáng, được trang trí các hình dạng hình học, quánh biệt tương xứng với nhu yếu của “cuộc cuộc chiến tranh cấp bách với khẩn cấp”. Năm 1915, cùng với đội ngũ tuyển chọn dụng bắt đầu của Fortunato Depero, ông tuyên cha sẽ không hề thua kém hơn tổng thể “Futurist Reconstruction of the Universe“, một sáng kiến để đưa mỹ học tập vị lai vào toàn bộ các tinh vi của cuộc sống như một cách để giáo dục và khuyến khích một nỗ lực hệ đầy đủ người bầy ông có khả năng bắt kịp với tốc độ phát triển nhanh lẹ của cuộc sống thường ngày hiện đại.

Thiết kế trang phục dành riêng cho nam giới cùng với màu chủ yếu là color cam sáng của Balla

3. Trường phái vị lai và chủ nghĩa vạc xít

Marinetti mong muốn rằng sự can thiệp của Ý trong trận đánh tranh béo phì sẽ được cho phép nước này giành được sự tín nhiệm ở châu Âu – một có mang mang ý nghĩa sâu sắc được nhiều quốc gia quan chổ chính giữa trong cụ chiến I. Như tuyên ngôn đầu tiên, ông đã khẳng địng rằng “chúng ta có xu hướng mệnh danh chiến tranh như thể cách duy nhất làm cho sạch rứa giới, là phe phái quân phiệt, nhà nghĩa yêu nước, hành động mang tính diệt diệt của những kẻ vô chính phủ”.

Trên thực tế, Marinetti tích cực kích hễ nước Ý tham thế lực chiến I, ông cùng với Boccioni, và những người khác đã gấp rút đăng ký nhiệm vụ quân sự. Nhưng mà hiển nhiên chiến tranh đã không mang về sự cứu vớt rỗi mà những người vị lai tìm kiếm kiếm. Năm 1916, Boccioni tắt hơi trong 1 trong các buổi tập luyện, vướng lại một khoảng không về mặt nghệ thuật và thẩm mỹ và trình bày trong thuyết vị lai hậu ráng chiến. Và tuy nhiên Ý đã giành được thắng lợi trong chiến tranh nhưng họ đã không nhận được phạm vi hoạt động được hứa hẹn nếu thâm nhập vào liên hiệp với ba thành viên là Nga, Pháp và Anh.

Thất bại của Ý trong chiến tranh thế giới trước tiên đã biến thành huyền thoại về một thành công khốc liệt trong trí tưởng tượng của tương đối nhiều người. Điều này khiến cho một bầu không khí chính trị mà trong tương lai Benito Mussolini vẫn thao túng nó, kiến cho tất cả những người dân dân Ý trải qua hai thập kỷ dưới chế độ độc tài phát xít.

Xem thêm: Thuốc Nhuộm Tóc Màu Phúc Bồn Tử Có Cần Tẩy Tóc Không Cần Tẩy)

Trường phái vị laichủ nghĩa phân phát xítcó những điểm tương đồng về văn vẻ (như sự ca ngợi chiến tranh và bạo lực, tính ưu việt của con tín đồ nước Ý), cùng dưới thời Mussolini, Marinetti chủ trương thúc đẩy thuyết vị lai như một phong trào tiền phạt xít với mong muốn nhận được hoa hồng cho người nghệ sĩ thừa nhận từ đảng phát xít.

Dòng sự kiện:

1909: “Sự xuất hiện và tuyên ngôn của trường phái vị lai” ở trong nhà thơ Ý Filippo Tommaso Marinetti được xuất phiên bản trên trang đầu của tờ báo Pháp – Le Figaro.

1910:Các buổi biểu diễn thứ nhất của Futurist được diễn ra; Boccioni, Carrà, Russolo, Severini, cùng Balla tham gia trào lưu và xuất bản “Manifesto of Painters”.

1912:Marinetti xuất bản “War, the Only Hygiene of the World”, động viên cho cuộc chiến tranh như là 1 động lực can dự con bạn tiến bộ.

1915:Marinetti kích hễ chiến tranh, đk tham gia nghĩa vụ quân sự trong thay chiến I cùng với những người dân theo nhà nghĩa vị lai khác.

1916:Boccioni chết trong một trong những buổi tập luyện, còn lại một khoảng không về mặt thẩm mỹ và kim chỉ nan trong thuyết vị lai hậu chiến tranh.

1917:Thời kỳ nhà nghĩa vị lai “thứ hai” hình thành và cải tiến và phát triển dưới nhà nghĩa vạc xít, liên tiếp thúc đẩy phát minh về một “Rome thứ ba” với technology tiên tiến.

1919:Marinetti và một trong những người theo công ty nghĩa vị lai tham gia trào lưu Phát xít.

1944:Marinetti chết vì một cơn đau tim bên hồ Como.

*

Benito Amilcare Andrea Mussolini – Thủ tướng độc tài thống trị phát xít Ý

Trong số bố nhà độc tài liên chiến béo (một bộ bố khét tiếng bao gồm Adolf Hitler cùng Josef Stalin), Mussolini khá nổi bật hơn cả vì không sẵn lòng hướng đẫn một phong cách nghệ thuật chính thức: nếu chủ thể của thắng lợi được dùng để tôn vinh nước Ý và phe phái phát xít, Il Duce(cách hotline khác của Mussolini – tín đồ dịch)không nhọc lòng về tính thẩm mỹ của nó. Như vậy, “Vị lai trang bị hai”– một biện pháp gọi để riêng biệt với nhà nghĩa vị lai trong quy trình “anh hùng” 1909-1916 – là trong những phong cách vị lai văn minh đã phát triển trong tiến trình chủ nghĩa phân phát xít, trường đoản cú đó thường xuyên thúc đẩy lí tưởng về một “Rome đồ vật ba” với công nghệ tiên tiến cho tới tận lúc Marinetti qua đời trong tháng 12 năm 1944.

Trong khi thuyếtvị lai vật dụng hai đã bị bác bỏnhiều thập kỷ sau khi các học tập giả không muốn viết về nghệ thuật tuyên truyền của các năm 1920 với 1930 để ủng hộ cơ chế của Mussolini,những tín đồ theo phe cánh vị lai đã liên tiếp gợi lên những ý tưởng mới thú vị. Phiên bản tổng đúng theo về truyền thông media hàng ko (1933-1934), một trong những phần của chu kỳ luân hồi bích họa bao gồm năm phần vốn được ủy nhiệm cho 1 tòa nhà nơi công cộng và được vẽ bởi bà xã của Marinetti, Benedetta, là một trong ví dụ về “aeropittura”, xuất xắc còn được biết đến như một hình thức “vẽ tranh trên không“.Aeropittura– khía cạnh chủ yếu của thuyết vị lai hậu chiến tranh thế giới trước tiên – đã gửi tính văn minh lên một trung bình cao mới – vẽ lại những cảnh sắc địa hình rộng lớn trên một chiếc máy bay ở 1 độ cao và tốc độ lớn.

Hai tác phẩm “Vẽ từ bên trên không” của trường pháiAeropittura

4. Di sản của trường phái Vị lai

Vì những thiết yếu kiến hại não của phe cánh vị lai mà lại chỉ gần đây các học đưa mới hoàn toàn có thể làm rõ được sự cải cách và phát triển và ưng ý của phong trào. Một ví dụ nổi bật là tuy nhiên có đều lời hùng biện kháng lại nữ quyền, phe cánh vị lai vẫn có không ít nhà thơ và nghệ sĩ nữ giới hơn ngẫu nhiên phong trào tiện nghi nào khác, một phần cũng do Marinetti cũng là người vận động tranh đấu cho quyền được không đồng ý vai trò “nữ” truyền thống của những người dân phụ nữ.

Umberto Boccioni- “Tính năng động của một mong thủ láng đá”, 1913, kho lưu trữ bảo tàng de Young

Benedetta (Cappa Marinetti)-Tổng thích hợp của Aerial … kho lưu trữ bảo tàng Guggenheim

Cùng với câu hỏi đưa ra bạn dạng tuyên ngôn đầy hóa học thơ, phe cánh vị lai còn tạo ra một phong cách mới đầy quyết liệt trong câu hỏi diễn giải thơ ca, đóng góp thêm phần định hình nghệ thuật và thẩm mỹ biểu diễn của cầm cố kỷ 20, về sau được thiết kế lại do Dada trên Cabaret Voltaire, Antonin Artaud với cửa nhà “Theatre of Cruelty” và hầu như màn kịch dữ dội giữa những năm 1970. Cũng tương tự vậy, “polimaterialismo” (đa hình đa nguyên) – tác phầm thứ 2 của Enrico Prampolini – một người theo nhà nghĩa vị lai, là 1 sự cải tiến vượt bậc mạnh mẽ nhằm vào những tác phẩm được xáo trộn giữa các phương tiện truyền thông media hỗn đúng theo và các thực tiễn đồ đạc của phe phái siêu thực, báo trước về một loại hình nghệ thuật truyền thông media đa phương tiện đa dạng chủng loại nhất ngày nay.

Xem thêm: Perspectives Là Gì ? Perspective Trong Tiếng Anh Làm Gì Khi Bạn Và Sếp Bất Đồng Quan Điểm

Và, chắc hẳn rằng cuối cùng, phiên bản tính khoe khoang công khai của Marinetti – và biện pháp mà ông di chuyển và tham gia vào các phương tiện tin tức đại chúng đã thay đổi cách các nghệ sỹ hình thành mối quan hệ của mình với trái đất nghệ thuật cùng nền văn hoá đại chúng. Ông đã từng tuyên tía đầy cứng rắn vào khoảng thời gian 1915 vào một bạn dạng tuyên ngôn với tên “Phong trào chính trị vị lai” rằng: “Với hàng triệu bản tuyên ngôn, sách cùng tờ rơi viết bằng bất kì ngữ điệu nào, với nhiều cú đấm và chiếc tát, với trên tám trăm bài bác giảng, triển lãm và những buổi hòa nhạc, cửa hàng chúng tôi đã áp để sự quá trội về khả năng sáng tạo hào kiệt của fan Ý lên mọi nhà sáng sủa tạo tài năng của các chủng tộc khác trên khắp gắng giới“.