Cái răng cái tóc là vóc con người

     

Theo “Từ điển thành ngữ cùng tục ngữ Việt Nam” của G.S Nguyễn Lân, câu tục ngữ này được ghi là “Cái răng, mẫu tóc là góc nhỏ người”. Tự điển cắt nghĩa câu này như sau: “Hàm răng, mái tóc góp phần quan trọng đặc biệt tạo yêu cầu vẻ đẹp bé người”. Trong Sách giáo khoa Ngữ văn 7, câu tục ngữ này cũng được ghi là “Cái răng, chiếc tóc là góc bé người”.

Bạn đang xem: Cái răng cái tóc là vóc con người

Tuy nhiên, có một trong những ý kiến của những nhà phân tích khác băn khoăn về việc áp dụng từ “góc” xuất xắc “gốc” thì câu bên trên được hiểu vừa đủ và chính xác hơn.

*

Về mặt cấu trúc hình thức, câu phương ngôn có quy mô “A thì B”. Kết cấu này bộc lộ sự đánh giá tình cảm xuất sắc xấu và khẳng định chân thành và ý nghĩa giá trị tương đương giữa A và B. Vd: “Ăn được ngủ được là tiên”, “Miếng ăn uống là miếng nhục”, “Con trâu là đầu cơ nghiệp”…

Theo “Từ điển tiếng Việt” vì chưng Hoàng Phê chủ biên, nghỉ ngơi mục trường đoản cú “góc” có ghi “Góc d.(…) 3 phần, thường có hình góc và là một phần tư, được chia ra của một vài vật. Ăn không còn một góc bánh chưng. Phổ biến một góc bé lợn. Cái răng, loại tóc là góc con người”. Trường hợp xét câu tục ngữ dựa trên cấu tạo “A thì B”, vế A tất cả đến 2 hình ảnh (“cái răng, chiếc tóc”) cơ mà chỉ dùng để nói tới một trong những phần tư của B. Sự đối chiếu này khá khập khiễng, đưa ra vấn đề vì chưng sao không sử dụng “cái mắt, loại mũi/cái dáng, mẫu da là góc con người” mà lại dùng “cái răng, mẫu tóc”. Nhì vế so sánh này không có giá trị tương đương nhau.

Về phương diện ngữ âm, âm máu “góc” và “gốc” khá tương đương nhau về phong thái phát âm, chỉ không giống nhau ở âm chính. Câu hỏi ca dao châm ngôn được giữ truyền từ cố hệ này sang cố kỉnh hệ không giống thì không tránh khỏi hiện tượng “tam sao thất bản” và tất cả dị phiên bản là điều vớ nhiên.

Xem thêm: Tổng Hợp 10 Bài Văn Viết Một Bức Thư Thăm Hỏi Một Người Thân Ở Xa ?

*
Về mặt ngữ nghĩa, giải pháp hiểu “hàm răng, mái tóc đóng góp phần tạo buộc phải vẻ đẹp mắt của con người” khiến người ta nghĩ về phiến diện câu phương ngôn chỉ nói đến vẻ đẹp nhất hình thức. Vào lời hiệu triệu tướng tá sĩ tiến công quân thanh, quang quẻ Trung từng viết: “Đánh mang lại để nhiều năm tóc, đánh mang lại để black răng”. câu nói trên ko chỉ xác minh độc lập, độc lập mà còn biểu lộ nét truyền thống, văn hóa ngàn đời của dân tộc. Người việt xưa thường nhằm răng đen, tóc dài, nam thì búi tóc lên. Cho nên vì vậy nói “Cái răng, dòng tóc là gốc con người” ý chỉ tính nguồn gốc văn hóa, phiên bản sắc của người Việt, ý nghĩa này sâu sát hơn câu “Cái răng, chiếc tóc là góc bé người”.

Bên cạnh đó, theo quan niệm của Phật giáo, một fan khi xuất gia quy y nơi cửa Phật thì đề xuất cạo đầu đi nhằm đoạn tuyệt trằn tục, không còn vướng bận chuyện nhân gian. Phụ nữ thời xưa nếu bao gồm chửa hoang hay có tác dụng chuyện ô uế cơ chế làng thôn thì bị cạo trọc đầu bôi vôi đem bêu thân làng. Hầu như ý trên cho biết thêm sự quan trọng đặc biệt của mái tóc đối với con bạn và trong văn hóa Việt, không tạm dừng đơn thuần ngơi nghỉ nghĩa hình thức.

Xem thêm: Phép Vị Tự Là Gì - Lý Thuyết Phép Vị Tự

Ngoài ra, câu tục ngữ còn có một dị bạn dạng khác “Cái răng, dòng tóc là vóc con người”, câu này chân thành và ý nghĩa cũng tương đương với “Cái răng, chiếc tóc là góc bé người”, kể đến vẻ đẹp hình thức. Tựu trung lại, sinh hoạt mỗi phương pháp dùng “góc”, “gốc” giỏi “vóc” đều xuất hiện đúng riêng với có căn nguyên lý luận xác đáng đề xuất dùng một trong các ba từ hầu hết được và không trở nên cho là sai.


*
Nếu chúng ta thấy nội dung nội dung bài viết hữu ích với giá trị, chúng ta có thể ủng hộ Chơn Linh để người sáng tác có thêm đụng lực chia sẻ nhiều hơn: