BYZANTINE LÀ GÌ

     

Kiến trúc Byzantinelà một phong cách kiến trúc xuất phát từConstantinopolis, tp. Hà nội củađế quốc Đông La Mã(hay nói một cách khác là đế quốc Byzantine; 330-1453), vượt trội bởi các mái vòm hình tròn trụ và những mái vòm có tầm khoảng vượt lớn.

Bạn đang xem: Byzantine là gì

ThờiTrung cổlà thời kỳ lộ diện và cường thịnh của chế độ phong kiến, với sự thống trị của những chúa đất châu Âu. Sự phân hóa của đế quốc La Mã thành hai phần Đông – Tây do bao gồm các hoàn cảnh kinh tế – làng mạc hội khác biệt là lý do chính khiến cơ chế phong con kiến Đông cùng Tây có những quá trình khác nhau. Ở phương tây, sau thời điểm đế quốc Tây La Mã tan tan thì chỉ với lại một quyền năng duy nhất gồm tầm tác động trên toàn khu vực là Giáo hoàng. Ở phương Đông, nhờ việc ủng hộ của cơ quan ban ngành phong kiến và của Thiên chúa giáo, các nền văn hóa cổ truyền vùng Ả Rập, văn hóa Đông La Mã không còn bị suy sụp trước yếu tố hoàn cảnh mới, mà còn có điều khiếu nại phát triển trẻ trung và tràn trề sức khỏe hơn trước.

Tại Byzantine thuộc Đông La Mã, đầy đủ thành tựu của kỹ thuật chế tạo thời kỳ trước được thường xuyên hoàn thiện như những mái vòm 2 lần bán kính lớn, những vòm cuốn gạch, các kết cấu được thực hiện một giải pháp mạch lạc, cân nặng bằng, đầy tính logic. Đế quốc Byzantine bao gồm các nước trực thuộc phía đông Địa Trung Hải được thành lập và hoạt động do hậu quả của sự việc tan chảy và phân chia đôiđế quốc La Mã. Byzantine lấy tp. Hà nội làConstantinopolis(theo thương hiệu của nhà vua La Mã Constantinus I) – một tp ở phía Nam biển khơi Đen. Đế chế kéo dài trong rộng một thiên niên kỷ, ảnh hưởng đáng kể đến kiến trúc thời Trung cổ và Phục hưng ngơi nghỉ châu Âu và, sau thời kỳ người Thổ Nhĩ KỳOsmanchiếm Constantinopolis vào khoảng thời gian 1453, đã dẫn trực tiếp đến kiến trúc của đế chế Osman.

*

Góp khía cạnh vào nền văn hóa truyền thống Byzantine có những nướcHy Lạp,Ai Cập, Syria, tè Á. Nằm ở vị trí giáp ranh thân Đông với Tây, nền văn hóa Byzantine in đậm vệt ấn truyền thống cuội nguồn của cả nhị vùng này. Trong phong cách thiết kế Byzantine, fan ta thuận lợi nhận thấy cả những yếu tố phương Đông lẫn những yếu tố Hy Lạp – La Mã cổ đại.

Kiến trúc Byzantine nhanh chóng được kiến tạo như một sự tiếp diễn của loài kiến ​​trúc La Mã cổ đại. Chuyến dịch về phong cách, tân tiến công nghệ, và chuyển đổi chính trị và lãnh thổ có nghĩa là một phong cách biệt lập dần dần mở ra và ngấm nhuần tác động nhất định trường đoản cú vùng Cận Đông với kế hoạch thực hiện cách bố trí Hy Lạp trong kiến ​​trúc nhà thờ. Các tòa được tăng độ phức hợp hình học, gạch cùng thạch cao vẫn được sử dụng ngoài việc đá trong trang trí của các cấu tạo quan trọng công cộng, các trật tự truyền thống đã được sử dụng tự do thoải mái hơn, ghép sửa chữa thay thế trang trí chạm khắc, mái vòm tinh vi dựa trên ước tàu lớn, và hành lang cửa số ánh sáng thanh lọc qua tấm mỏng tanh thạch cao tuyết hoa dìu dịu để chiếu sáng nội thất.

*

Nhà nước Byzantíne là trong số những nhà nước trước tiên mang tính chất phong con kiến hoá, xoá vứt tàn tích nô lệ, gồm tôn giáo là Cơ đốc giáo, vừa là chỗ giao lưu giữa Đông với Tây, nên phong cách thiết kế Byzantine mang các đặcđiểm nổi bật sau đây:

Kiến trúc Byzantine có rất nhiều loại hình sở hữu đậm màu sắc phương Đông cùng tinh thanh lọc được những rực rỡ của phong cách thiết kế phương Tây

Nhà thờ mang nhiềutính chất của phòng cộng đồng, nơi các con chiên tụ họp liên tục để thu nhận những ảnh hưởng xoá vứt tàn tích quân lính nên được desgin rất công phu, sắc sảo của phương Đông và quy mô kếch xù của phương Tây.

Cụ thể hơn, hiệ tượng mặt bằng nhà thời thánh bấy tiếng có các loại sau:

Mặt bởi kiểu Basilica hình chữ nhậtMặt bằng kiểu triệu tập (Hình tròn hoặc hình nhiều giác, sinh hoạt giữa có mái vòm)Mặt bẳng kiểu chữ thập (Mặt bởi có khu vực trung tâm chính giữa lợp mái vòm, tứ phía có không gian vươn ra xung quanh).

Thế kỷ V với VI, đế quốc Bỵzantine rất rộng lớn, bao gồm cả Syrie, Palestine, đái Á Tế Á, Bancăng, Ai Cập, Bấc Phi và Italia, bắt buộc có điều kiện thu hút hầu như tinh hoa của cả hai nền thanh lịch Đông, Tây. Sát bên Giáo hội, ảnh hưởng của cả nhì nền đương đại quý tộc, của các tầng lớp thị dân đôthị, cũng tương đối lớn, vì chưng đó đặc thù thế tục của nền bản vẽ xây dựng nhà thờ cũng lớn. Bởi vậy, phong cách xây dựng Byzantine đã xây dựng cho mình những rực rỡ riêng dựa trên di sản kiến trúc La Mã và kinh nghiệm kiến trúc phiên bản địa.

*

Kiến trúc Byzantine rất chú ý và có tương đối nhiều thành tựu trong việc tổ chức không khí bên trong.Trong bản vẽ xây dựng Hy Lạp với La Mã cổ đại, nghi tiết tôn giáo và liên hoan dân gian (Đa thần giáo với các lễ hội dân gian) thường xuyên được cử hành ở ngoài trời, nên diện tích s công trình béo hay nhỏ tuổi không được ân cần nhiều, không khí ngoài nhà lúc đó khôn cùng quan trọng. Sang kiến trúc Byzantine, nghi tiết tôn giáo được cử hành phía bên trong nhà thờ, Giáo hội làm chủ toàn bộ vận động cuộc sinh sống của tín đồ cho nên nhà bái là vị trí tụ tập, họp hành của nhân dân, kiến trúc tôn giáo Byzantine yên cầu phải gồm những không khí lớn, phải đã đạt được sức chứa béo và cảm giác vô hạn về ko gian. Vì chưng vậy mặt bằng kiểu tập trung hay vẻ bên ngoài chữ thập có diện tích lớn, ko gian đa dạng mẫu mã biến hóa dần dần được thực hiện rộng rãi. Trong những khi đó mặt phẳng kiểu Basilica mảnh cùng dài chỉ được sử dụng trong thời kỳ kiến trúc Byzantine mới phát triển.

Thành tựu của việc tổ chức triển khai không gian bên phía trong của kiến trúc Byzantine dành được là nhờ bạn Byzantine chũm được nghệ thuật kết cấu không khí lớn với tìm ra tương tự như đẩy dũng mạnh việc thực hiện một một số loại vòm điện thoại tư vấn là vòm buồm.

*

Nền bản vẽ xây dựng Hy Lạp cổ đại không tồn tại vòm, nền phong cách xây dựng La Mã cổ đại new chỉ cần sử dụng vòm bán cầu. Vòm phân phối cầu La Mã bắt đầu chỉ vuợt dược một khỏng gian bự vừa phài, vày loại vòm này đặt trực tiếp lên đáy tường hình trụ hoặc nhiều giác ởbèn dưới.

Trong lúc đó vòm buồm Byzantine đặt lèn cột, lợp được cả một không gian rộng rãi hơn. Nếu là 1 trong những tổ hòa hợp vòm buồm, với cùng một vòm bao gồm ở giữa cao hơn nữa và tư vòm buồm xung quanh, không khí lại càng rộng rãi và chuyển đổi hơn nữa.

Chỉ có cách tân và phát triển vòm buồm mới thực hiện được ý đồ phong cách xây dựng mặt bằng kiểu tập trung. Về khía cạnh kết cấu, vòm buồm (dome on pendentives) gồm một vòm bán cầu đặt trên trên một phần tử gọi là cuốn buồm (pendentive).

Nếu cuốn buồm nằm ở một mặt mong với vòm buôn bán cầu, ta tất cả vòm buồm đối kháng giản; nếu mái bán cầu đuợc nâng cấp lên, gồm cổ phòng đỡ và cuốn buồm xoè rộng lớn ra, ta tất cả vòm buồm phức tạp.

Đây là 1 trong những phát kiến lớn, đã triệt để xử lý được vấn đề bề ngoài kiến trúc và kết cấu vòm buồm có mặt bằng hình vuông. Phương pháp làm cuốn buồm là bên trên một mặtbằng hình đáy vuông, men theo các cạnh hình vuông vắn xây cuốn tròn, mái của cuốn buồm hệt như một khối nửa tròn bị giảm vẹt đi phần không gian của đường tròn ngoại tiếp với khía cạnh bằng hình vuông đó.

*

Một phương án kết cấu bởi thế làm hài hòa, dễ dàng hơn những sự phối kết hợp một khía cạnh bằng hình vuông và một mái cuốn tròn, sở hữu trọng lại chỉ tập trung ở tứ cột, triệt tiêu được nội lực xuất hiện trong vòm.

Xem thêm: Giấy Tờ Tùy Thân Gồm Những Gì ? (Cập Nhật 2022) Giấy Tờ Tùy Thân Là Gì

Ba nhân tố cuốn buồm, cổ trống, vòm chào bán cầu, là đa số thành phần cơ bản của vòm buồm, về sau đối với kiến trúc những công trình lưu niệm Châu Âu tác động rất lớn. Cụ thể là nền kiến trúc Phục hưng Italia đã thừa kế thành tựu thi công kiểu vòm này, nâng cấp thành khối hệ thống vòm ovan nhì lớp vỏ có thểlợp được một không khí cực lớn.

Vòm buồm Byzantine đương thời làm bằng gạch khủng hoặc đá nhẹ, cũng có khi làm bởi tấm gốm, trọng lượng vòm nhỏ và lúc xây không dùng cốp pha. Khối xây sinh sống dưới thường được sử dụng bê tông hoặc gồm khi là hầu như dải gạch xen vào hầu hết lớp vữa hay đá.

*

Ba nhà thờ tiêu biểu nhất của phong cách thiết kế Byzantine là:

Nhà cúng Hagia Sophia, sống Constantinople (nay ở trong Thổ Nhĩ Kỳ).

Nhà bái Hagia Sophia sinh sống Constantinople là nhà thờ lớn nhất đế quốc Byzantine , phát hành dưới triều vua Justinian, vào trong những năm 532 – 537. Hai phong cách thiết kế sư tác giả ở trong nhà thờ này là Anthesmius sống Tralles với Isidore nghỉ ngơi Milet đa số là bạn Tiểu Á Tế Á. Thánh địa Hagia Sophia là tấm bia kỷ niệm béo của một thời đại huy hoàng nhất của phòng nước Byzantine , là nhà thời thánh chính của Đồng bao gồm giáo, chỗ cử hành các nghi lễ trọng thể của phòng vua.

Nhà thờ Hagia Sophia xuất hiện bằng kiểu triệu tập kết hợp với kiểu Basilica, tự Đông quý phái Tâydài 77m, từ bỏ Bắc xuống Nam dài 71,7m, đỉnh vòm chính đạt tới mức chiều cao 65m. Lối vào đó là hai hiên chạy dọc kép. đường nét nổi bật của nhà thờ diễn đạt ở phần lớn mặt kết cấu, ko gian bên trong và màu sắc sắc.

*

Trong lúc nội thất phía bên trong được gia công hết mức độ tỉ mỉ, chu dáo thì hình hình ảnh bên ngoài lại rất đối kháng giản, không tồn tại trang trí gì, chỉ phản ánh trung thực không khí nội thất, đề xuất hình tượng không tồn tại gì đáng chú ý lắm.

Năm 588, sau đó 1 trận rượu cồn đất mạnh, vòm mái nhà thời thánh bị sụp, fan xây dựng lại dòng vòm là con cháu của Isidor. Sau này người Thổ Nhĩ Kỳ đem nhà thờ này biến thành đền Thanh Trấn, ở tứ phía bao bọc xây thêm tư Minaret (tháp nhọn Hồi giáo), trả tất khung cảnh nhà thờ, thẩm mỹ thêm vẻ ngoài, như ta thấy hiện nay. Qua bao nhiêu thăng trầm của kế hoạch sử, ngày nay nhà cúng Hagia Sophia đuợc dùng làm bảo tàng.

*

Truyền thuyết đề cập lại rằng nhà vua Byzantine Justinian, lúc lần thứ nhất bước vào trong nhà thờ vẫn phải bỡ ngỡ kêu lên: “Salomon, ta đã chiến thắng người!".Từ năm 1453 trở đi, khi người Thổ Nhĩ Kỳ đoạt được Byzantine, bọn họ cũng đem bản vẽ xây dựng kiểu Hagia Sophia làm khuôn mẫu và xây đựng nhiều nhà thời thánh Hồi giáo nổi tiếng kiểu tương tự như vậy. Không nghi ngờ gì nữa, thánh địa Hagia Sophia là nhà thời thánh Cơ Đốc giáo to duy nhất và đẹp tuyệt vời nhất ờ phương Đông. Qua thời gian, nhà thời thánh Hagia Sophia đã trở thành một nhân triệu chứng bềnvững của lịch sử dân tộc kiến trúc tôn giáo.

*

Nhà thờ S. Marco ở Venise (Italia)

Tác phẩm tiêu biểu thứ ba của bản vẽ xây dựng nhà bái Byzantine là nhà thời thánh S. Marco làm việc Venise, Italia. Nhà thờ S.Marco là “đứa bé đẻ muộn” của bản vẽ xây dựng Byzantine , đồng thời cũng chính là “chiếc mong nối” thân phương Tây và phương Đông.

Nhà cúng S.Marco được gây ra vào trong năm 1063-1071 nhằm mục đích mục đích biểu lộ sự gắn bó với Byzantine , cơ hội đó sẽ ủng hộ khu vực nước cộng hòa Venise hy vọng giành độc lập, chống lại Giáo hoàng.

*

Kiến trúc thánh địa Nga thời trung cổ

Vào năm 988, thân vương vãi Vladimir nghỉ ngơi Kiev gật đầu đồng ý việc truyền tay Cơ đốc giáo vào vương quốc của ông ta. Thân vương Vladimir không mọi chỉ vay mượn thể chế bên cạnh đó tiếp thu cả tinh hoa kiến trúc đến từConstantinople. Tuy nhiên nếu sử dụng cả hệ mái vòm to thì về mặt chịu lực, mái không gánh nổi sở hữu trọng của tuyết mang lại nên khối hệ thống mái bắt buộc chia nhỏ ra và thế vì một vài ít vòm lớn, fan ta đã đùng một khối hệ thống nhiều vòm nhỏ ghép lại.

*

Ngôi đơn vị thờ tiêu biểu thứ nhì là nhà thời thánh Hagia Sopfia sinh sống Novogrod (1045-1052), thành lập trên một khu đất nền cao giữa quanh vùng Kremli cùa thành phố, tường quét vôi trắng, trên đinh bỗng nhiên xuất năm dòng mái vòm hình củ hành, bề ngoài bên ngoài đường bệ, solo giản, mang ý nghĩa chất bản vẽ xây dựng kỷ niệm siêu rõ, tuy vậy bố cục chưa thật trả chỉnh.

*

Nhà thờ tiêu biểu vượt trội thứ ba là Italia thờ Vaxili Blagienmà à Moxkva (1555-1560), là tác phẩm quan trọng nhất của phong cách thiết kế Nga thời trung nuốm kỷ trung kỳ, vị Ivan đại đế xuất bản đểkỷ niệm chiến thắng quân Mông cổ xâm lược.

Xem thêm: Khu Tương Tác Ánh Sáng 3D Đầu Tiên Ở Sài Gòn, Phát Hiện Về Jp World

*

Kiến trúc nhà thờ có phong cách độc đáo, ko gian bên trong không bự nhưng ấn tượng mạnh mẽ lại vày xửlý dạng hình mang lại, giống hệt như là vẻ ngoài của một công trình kỷ niệm. Ởgiữa là 1 trong tháp nhọn các cạnh loại lều trại, cao 47m, bao quanh là tám vòm mái hình củ hành, kiếu mái vòm đặc biệt của nước nhà Nga. Kiến trúc được xây bởi gạch đỏ, trang trí thêm bầng đá trắng, các vòm mái cao thấp lô xô, màu sắc rực rỡ, giống hệt như những bó đuốc. Hai phong cách thiết kế sư chính xây dựng nhà thời thánh là Barma và Pôxnhich.